{"id":1234,"date":"2025-01-14T09:15:03","date_gmt":"2025-01-14T09:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/marcin.wserwis.waw.pl\/?page_id=1234"},"modified":"2025-02-12T00:31:40","modified_gmt":"2025-02-12T00:31:40","slug":"kultura-masowa-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwieczorek.pl\/?p=1234","title":{"rendered":"Media kultury w refleksji antropologicznej"},"content":{"rendered":"\n

Media kultury w refleksji antropologicznej: mowa, pismo, druk.<\/p>\n\n\n\n

\u0106wiczenia (28 h)<\/p>\n\n\n\n

\u0106wiczenia, prowadzone w Collegium Civitas od semestru letniego 2008 r., odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do problematyki antropologii s\u0142owa i historii kultury, widzianej z perspektywy przemian dominuj\u0105cych technik komunikacyjnych i ich wp\u0142ywu na kszta\u0142t \u017cycia spo\u0142ecznego.<\/p>\n\n\n\n

Za\u0142o\u017cenia i cele:<\/p>\n\n\n\n

Celem przedmiotu jest przygotowanie student\u00f3w do pojmowania do\u015bwiadczenia kulturowego, zwi\u0105zanego ze s\u0142owem (praktyk s\u0142ownych, gatunk\u00f3w mowy, styl\u00f3w czy wzor\u00f3w komunikacji itd.) jako wa\u017cnego aspektu \u017cycia spo\u0142ecznego. Praktyki s\u0142owne towarzysz\u0105 ludziom od pocz\u0105tku ich dziej\u00f3w, a ka\u017cde niemal do\u015bwiadczenie kulturowe jest \u2013 par exellence \u2013 do\u015bwiadczeniem s\u0142ownym. Chodzi zatem o zapoznanie si\u0119 z repertuarem zmiennych funkcji s\u0142owa, a przez powi\u0105zanie przemian komunikacji z technikami przekazu i technologiami (takimi jak s\u0142owo m\u00f3wione, pismo, druk, Internet), o stworzenie obrazu dziej\u00f3w kultury, na kt\u00f3re sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce po sobie typy kultur: oralna, pi\u015bmienna, druku i elektroniczna kultura Internetu. Taka wizja historii kultury ukazuje cz\u0142owieka jako homo communicans, co w dzisiejszej refleksji humanistycznej staje si\u0119 jednym z podstawowych sposob\u00f3w widzenia kultury, \u017cycia spo\u0142ecznego i praktyk codzienno\u015bci. Przez opisanie \u2013 w powy\u017cszym kontek\u015bcie \u2013 instytucjonalnego charakteru kultury s\u0142owa (poprzez analiz\u0119 dzia\u0142ania r\u00f3\u017cnych instytucji i instytucjonalizacji kultury wsp\u00f3\u0142czesnej i dawnej) b\u0119dzie si\u0119 wskazywa\u0107 na podstawowe aspekty do\u015bwiadczenia cz\u0142owieka. Du\u017cy nacisk na wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 pozwoli na ukazanie ci\u0105g\u0142o\u015bci, wagi i sta\u0142ej obecno\u015bci r\u00f3\u017cnorodnych praktyk s\u0142ownych tak\u017ce w dzisiejszym wielomedialnym \u015bwiecie. U podstaw zaj\u0119\u0107 le\u017cy przekonanie, \u017ce analiza wsp\u00f3\u0142czesnej rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej wi\u0105\u017ce si\u0119 z badaniem skutk\u00f3w dzia\u0142ania i nowego statusu \u015brodk\u00f3w przekazu oraz wskazywaniem konsekwencji ich po\u015brednicz\u0105cej roli w odbiorze rzeczywisto\u015bci. \u015awiat spo\u0142eczny ulega medializacji i makdonaldyzacji, przez co podstawow\u0105 spraw\u0105 jest badanie proces\u00f3w konsumpcji, opartych na dostarczaniu odbiorcy przyjemno\u015bci, a zatem tak\u017ce ukazywanie innych, pozakonsumpcyjnych r\u00f3l i zada\u0144 s\u0142owa (i jego medi\u00f3w).<\/p>\n\n\n\n

Plan zaj\u0119\u0107:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Wprowadzenie. Kultura jako komunikacja. J\u0119zyk jako kryterium kultury. Pierwotnie ludzki charakter j\u0119zyka, pierwotnie j\u0119zykowy charakter cz\u0142owieka. J\u0119zykowy obraz \u015bwiata. Komunikacja, kontekst, dzia\u0142anie s\u0142owne<\/li>\n\n\n\n
  2. Oralno\u015b\u0107. Psychodynamika oralno\u015bci. Cechy kultury oralnej. S\u0142owo jako zdarzenie. Formuliczno\u015b\u0107 przekazu oralnego. Pami\u0119\u0107 oralna. Znaczenie oralno\u015bci w do\u015bwiadczeniu ludzkim. S\u0142owo i jego moce (w\u0142adza, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, wiedza)<\/li>\n\n\n\n
  3. Praktyki kultury oralnej. Mit, magia, dzia\u0142anie s\u0142owem, skuteczno\u015b\u0107 symboliczna w kulturze tradycyjnej. Spo\u0142eczne funkcje s\u0142owa i m\u00f3wienia w kulturach oralnych<\/li>\n\n\n\n
  4. Pismo. Narodziny cywilizacji (nauka, miasto, demokracja). Pismo a typ \u015bwiadomo\u015bci i nowa episteme, charakter przekazu pisanego. Uobecnianie przez tekst. Religie \u201cksi\u0119gi\u201d (uniwersalizacja religii)<\/li>\n\n\n\n
  5. Mowa a pismo. Zmiana techniki komunikacji jako zmiana kultury. Opozycje kultury oralnej i pi\u015bmiennej<\/li>\n\n\n\n
  6. Druk. Narodziny galaktyki Gutenberga i cechy nowej cywilizacji<\/li>\n\n\n\n
  7. Dzieje kultury druku. Plakat, gazeta, powie\u015b\u0107. Narodziny masowego czytelnictwa, drukarnia jako przedsi\u0119biorstwo kapitalistyczne i autor w poszukiwaniu zysku i sensu<\/li>\n\n\n\n
  8. XX-wieczne instytucje kultury druku i ich przemiany. Typy odbioru, specjalizacja nadawc\u00f3w, ideologiczne uwik\u0142ania produkcji kulturalnej. Spo\u0142eczna sytuacja ksi\u0105\u017cki dzi\u015b. Prze\u0142omy w kulturze literackiej (prze\u0142om 1989 r. i poprzednie). Znaczenie instytucji kultury i ich przemian dla typu kultury i do\u015bwiadczenia kulturalnego odbiorc\u00f3w<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    9-10. Wsp\u00f3\u0142czesne instytucje kultury literackiej. Czasopisma kulturalne, gazety, wydawnictwa, cenzura, ksi\u0119garnie, biblioteki, instytuty badawcze, instytucje promocyjne i upowszechniaj\u0105ce kultur\u0119 literack\u0105. Publiczno\u015b\u0107 literacka, typy wsp\u00f3\u0142czesnego uczestnictwa w kulturze literackiej<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Wobec nowych technologii. S\u0142owo Internetu. Cechy komunikacji internetowej: komunikacyjno\u015b\u0107, hipertekstowo\u015b\u0107, interaktywno\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
    2. Hipertekst jako forma organizacji tekstu i my\u015blenia<\/li>\n\n\n\n
    3. Polska powie\u015b\u0107 on line i sztuka w Internecie. Nowe przestrzenie s\u0142owa<\/li>\n\n\n\n
    4. Instytucje kultury s\u0142owa w Internecie: przemiany instytucji ksi\u0105\u017cki w nowym medium, nowe instytucjonalizacje (blog, forum dyskusyjne, strona domowa, portal)<\/li>\n\n\n\n
    5. S\u0142owo poddane manipulacji. Propaganda, rewolucja, ideologia. Makdonaldyzacja medi\u00f3w, obni\u017cenie jako\u015bci komunikacji spo\u0142ecznej, problem relacji rzeczywisto\u015b\u0107-odbicie. Humanizacja \u015brodk\u00f3w masowego przekazu (samoobrona spo\u0142eczna, o\u015bwiata, wsp\u00f3\u0142praca) a obszary bez medi\u00f3w<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Szczeg\u00f3\u0142owe wymagania zaliczenia:<\/p>\n\n\n\n

      Uczestnictwo w zaj\u0119ciach. Przygotowanie wyst\u0105pienia. Aktywno\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

      Egzamin ustny<\/p>\n\n\n\n

      Lektury:<\/p>\n\n\n\n

      Edward Sapir, \u201eJ\u0119zyk\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eKultura, j\u0119zyk, osobowo\u015b\u0107\u201d, PIW, Warszawa 1978<\/p>\n\n\n\n

      Benjamin Lee Whorf, \u201eModel <> Indian Hopi\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eJ\u0119zyk, my\u015bl i rzeczywisto\u015b\u0107\u201d, PIW, Warszawa 1982<\/p>\n\n\n\n

      Yves Winkin, \u201eTelegraf i orkiestra\u201d, [w:] \u201eAntropologia s\u0142owa\u201d, pod red. G. Godlewskiego, WUW, Warszawa 2004<\/p>\n\n\n\n

      Hans-Georg Gadamer, \u201eCz\u0142owiek i j\u0119zyk\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eRozum, s\u0142owo, dzieje. Szkice wybrane\u201d, PIW, Warszawa 1979<\/p>\n\n\n\n

      Neil Postman, \u201eTechnopol. Triumf techniki nad kultur\u0105\u201d, PIW, Warszawa 2004 (wyb\u00f3r fragment\u00f3w)<\/p>\n\n\n\n

      Walter J. Ong, \u201eNieco o psychodynamice oralno\u015bci\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eOralno\u015b\u0107 i pi\u015bmienno\u015b\u0107. S\u0142owo poddane technologii\u201d, RW KUL, Lublin 1992<\/p>\n\n\n\n

      Paul Zumthor, \u201eW\u0142a\u015bciwo\u015bci tekstu oralnego\u201d, [w:] \u201eLiteratura Ludowa\u201d, 1986 nr 1<\/p>\n\n\n\n

      Bruno Bettelheim, \u201eO sztuce opowiadania ba\u015bni\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eCudowne i po\u017cyteczne. O znaczeniach i warto\u015bciach ba\u015bni\u201d, PIW, Warszawa 1996<\/p>\n\n\n\n

      Eric Havelock, \u201eOg\u00f3lna teoria oralno\u015bci pierwotnej\u201d, [w:] \u201eMuza uczy si\u0119 pisa\u0107\u201d, WUW, Warszawa 2006<\/p>\n\n\n\n

      Bronis\u0142aw Malinowski, \u201eEtnograficzna teoria s\u0142owa magicznego\u201d, [w:] tego\u017c: \u201eDzie\u0142a\u201d, t. 5, \u201eOgrody koralowe i ich magia. Studium metod uprawy ziemi oraz obrz\u0119d\u00f3w towarzysz\u0105cych rolnictwu na Wyspach Trobrianda. J\u0119zyk magii i ogrodnictwa\u201d, PWN, Warszawa 1987<\/p>\n\n\n\n

      Claude Levi-Strauss, \u201eSkuteczno\u015b\u0107 symboliczna\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eAntropologia strukturalna\u201d, KR, Warszawa 2006<\/p>\n\n\n\n

      Rudolf Otto, \u201e\u015arodki wyrazu <>\u201d, [w:] tego\u017c, \u201e\u015awi\u0119to\u015b\u0107. Elementy irracjonalne w poj\u0119ciu b\u00f3stwa i ich stosunek do element\u00f3w racjonalnych\u201d, Thesaurus Press, Wroc\u0142aw 1993<\/p>\n\n\n\n

      Gerardus van der Leeuw, \u201eS\u0142owo \u015bwi\u0119te i u\u015bwi\u0119caj\u0105ce\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eFenomenologia religii\u201d, KiW, Warszawa 1997<\/p>\n\n\n\n

      Janusz Doma\u0144ski, \u201eGrecka <> a pisarstwo filozoficzne\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eTekst jako uobecnienie\u201d, Antyk, Warszawa 2002<\/p>\n\n\n\n

      Walter J. Ong, \u201ePismo przekszta\u0142ca \u015bwiadomo\u015b\u0107\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eOralno\u015b\u0107 i pi\u015bmienno\u015b\u0107. S\u0142owo poddane technologii\u201d, RW KUL, Lublin 1992<\/p>\n\n\n\n

      Claude Levi-Strauss, \u201eLekcja pisania\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eSmutek tropik\u00f3w\u201d, PIW, Warszawa 1960 i n.<\/p>\n\n\n\n

      Vere Gordon Childe, \u201eNarodziny i ekspansja cywilizacji\u201d, [w:] \u201eAntropologia s\u0142owa\u201d, pod red. G. Godlewskiego, WUW, Warszawa 2004,<\/p>\n\n\n\n

      Jean-Pierre Vernant, \u201e\u015awiat duchowy <>\u201d, [w:] tego\u017c, \u201e\u0179r\u00f3d\u0142a my\u015bli greckiej\u201d, S\u0142owo\/Obraz Terytoria, Gda\u0144sk 1996<\/p>\n\n\n\n

      Etienne Gilson, \u201eS\u0142owo m\u00f3wione i s\u0142owo pisane\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eLingwistyka a filozofia\u201d, PAX, Warszawa 1975<\/p>\n\n\n\n

      Paul Ricoeur, \u201eMowa i pismo\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eJ\u0119zyk, tekst, interpretacja. Wyb\u00f3r pism\u201d, PIW, Warszawa 1989<\/p>\n\n\n\n

      Jerzy Bartmi\u0144ski, \u201eOpozycja ustno\u015bci i literacko\u015bci\u201d, [w:] \u201eLiteratura Ludowa\u201d, 1989 nr 1<\/p>\n\n\n\n

      James Burke, \u201eDrukarskie prasy, czyli o maszynach do porz\u0105dkowania my\u015bli\u201d,[w:] \u201eAntropologia s\u0142owa\u201d, pod red. G. Godlewskiego, WUW, Warszawa 2004<\/p>\n\n\n\n

      Walter J. Ong, \u201eDruk, przestrze\u0144, zamkni\u0119cie\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eOralno\u015b\u0107 i pi\u015bmienno\u015b\u0107. S\u0142owo poddane technologii\u201d, RW KUL, Lublin 1992<\/p>\n\n\n\n

      Marshall McLuhan, \u201eGalaktyka Gutenberga\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eWyb\u00f3r pism\u201d, WAiF, Warszawa 1975<\/p>\n\n\n\n

      Lucien Febvre, Henri-Jean Martin, \u201eKsi\u0105\u017cka, ten zaczyn\u201d, \u201ePrzegl\u0105d Humanistyczny\u201d, 1989 nr 8\/9<\/p>\n\n\n\n

      Ian Watt, \u201eNarodziny powie\u015bci a czytelnicy\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eNarodziny powie\u015bci. Studia o Defoe’em, Richardsonie i Fieldingu\u201d, PIW, Warszawa 1973<\/p>\n\n\n\n

      Stefan \u017b\u00f3\u0142kiewski, \u201eSpo\u0142eczny obieg literatury\u201d [w:] tego\u017c, \u201eKultura literacka 1918-1932\u201d, Ossolineum, Wroc\u0142aw-Warszawa-Krak\u00f3w-Gda\u0144sk 1973<\/p>\n\n\n\n

      Przemys\u0142aw Czapli\u0144ski, Piotr \u015aliwi\u0144ski, \u201ePrze\u0142om: warunki, oznaki, omamy\u201d, [w:] tych\u017ce, \u201eLiteratura polska 1976-1998\u201d, Wydawnictwo Literackie, Krak\u00f3w 1999<\/p>\n\n\n\n

      \u201eKalendarium \u017cycia literackiego 1976-2000\u201d, pod red. Przemys\u0142awa Czapli\u0144skiego et al., Wydawnictwo Literackie, Krak\u00f3w 2003 (wyb\u00f3r)<\/p>\n\n\n\n

      \u201eParnas bis. S\u0142ownik literatury urodzonej po 1960 r. Wydanie trzecie i ostatnie!\u201d, pod red. Paw\u0142a Dunin-W\u0105sowicza, Wyd. III, Lampa i Iskra Bo\u017ca, Warszawa 1998 (wyb\u00f3r)<\/p>\n\n\n\n

      Stefan \u017b\u00f3\u0142kiewski, \u201eProblemy socjologii literatury\u201d, \u201eBadania kultury literackiej i funkcji spo\u0142ecznych literatury\u201d, \u201eO badaniu dynamiki kultury literackiej\u201d, \u201ePola zainteresowa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnej socjologii literatury\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eKultura. Socjologia. Semiotyka literacka\u201d, PIW, Warszawa 1979<\/p>\n\n\n\n

      Janusz Maciejewski, \u201ePubliczno\u015b\u0107 literacka i mechanizmy \u017cycia literackiego\u201d [w:] \u201eObszary i konteksty literatury\u201d, DiG, Warszawa 1998<\/p>\n\n\n\n

      Marcin Wieczorek, \u201e<>. Instrukcja obs\u0142ugi\u201d, [w:] tego\u017c, \u201e<>. Instrukcja obs\u0142ugi\u201d, Ha-art., Krak\u00f3w 2005<\/p>\n\n\n\n

      Roman Chymkowski, \u201eLiteratura na morzu i w sieci\u201d, [w:] \u201eLiternet\u201d, pod red. Piotra Mareckiego, Ha-art., Krak\u00f3w 2002<\/p>\n\n\n\n

      Paul Levinson, \u201cEkrany XX wieku\u201d, [w:] tego\u017c, \u201cMi\u0119kkie ostrze\u201d, Muza, Warszawa 1999<\/p>\n\n\n\n

      Manuel Castells, \u201eGalaktyka Internetu. Refleksje nad Internetem, biznesem i spo\u0142ecze\u0144stwem\u201d, Rebis, Pozna\u0144 2003 (wybrane fragmenty)<\/p>\n\n\n\n

      www.techsty.art.pl,
      Derrick de Kerckhove, \u201eWszystko o hipertek\u015bcie\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eInteligencja otwarta\u201d, MIKOM, Warszawa 2001<\/p>\n\n\n\n

      www.blok.art.pl, http:\/\/www.e-ksiazka.it.pl\/, www.fabricalibrorum.plwww.fabrica.civ.pl\/ Marcin Wieczorek, \u201eS\u0142owo Internetu, s\u0142owo w Internecie\u201d, [w:] \u201eLiteratura i Kultura Popularna\u201d rocznik IX, Wroc\u0142aw 2000<\/p>\n\n\n\n

      www.ksiazki.wp.pl, www.czytelnia.onet.pl, www.pbi.edu.pl, www.bn.org.pl, witryna.czasopism.pl, www.literatura.net.pl, www.biblionetka.pl, www.blog.pl, www.ksiazka.net.pl, www.merlin.pl,<\/p>\n\n\n\n

      Zdzis\u0142aw Dobrowolski, \u201eBiblioteka w spo\u0142ecze\u0144stwie informacyjnym\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eInternet i biblioteka\u201d, SBP, Warszawa 1998<\/p>\n\n\n\n

      Maria Cywi\u0144ska-Milonas, \u201eBlogi (uj\u0119cie psychologiczne)\u201d, [w:] \u201eLiternet. Literatura i internet\u201d, pod red. Piotra Mareckiego, Ha-art., Krak\u00f3w 2002<\/p>\n\n\n\n

      Victor Klemperer, \u201eLTI. Notatnik filologa\u201d (fragmenty), Wydawnictwo Literackie, Krak\u00f3w-Wroc\u0142aw 1983<\/p>\n\n\n\n

      Micha\u0142 S\u0142owi\u0144ski, \u201eNowomowa\u201d, [w:] tego\u017c, \u201eNowomowa po polsku\u201d, PEN, Warszawa 1991<\/p>\n\n\n\n

      Simone Weil, \u201eW\u0142adza s\u0142\u00f3w\u201d, [w:] \u201eS\u0142owo w kulturze: zagadnienia i wyb\u00f3r tekst\u00f3w\u201d, oprac. M. Boni, G. Godlewski, A. Men cwel, WUW, Warszawa 1995<\/p>\n\n\n\n

      Ewentualnie, dodatkowo spotkania z redaktorami czo\u0142owych wydawnictw literackich oraz\/lub przedstawicielami innych wa\u017cnych instytucji kulturalnych (BN, IKiCz, czasopism literackich, portali internetowych etc.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Media kultury w refleksji antropologicznej: mowa, pismo, druk. \u0106wiczenia (28 h) \u0106wiczenia, prowadzone w Collegium Civitas od semestru letniego 2008 r., odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do problematyki antropologii s\u0142owa i historii kultury, widzianej z perspektywy przemian dominuj\u0105cych technik komunikacyjnych i ich wp\u0142ywu na kszta\u0142t \u017cycia spo\u0142ecznego. Za\u0142o\u017cenia i cele: Celem przedmiotu jest przygotowanie student\u00f3w do pojmowania do\u015bwiadczenia…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-1234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dyskursy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1234"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1236,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions\/1236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mwieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}